Önsöz-2

Değerli okurlar! Bu kitap çalışmasına konu olan, bir çok yaşanmış olayı öyküleştirerek anlatırken, Atmi aşiretinin bir dönemine de ışık tutma fırsatı buldum. Bu öykülerin yaşamış gerçek kahramanlarının bir çoğu artık hayatta değildir. Ulaşıp izinlerini alamadığım için, öykü içerisindeki bazı kahramanların isimlerini doğru yazmadım. Önce sadece Atmi aşiretini araştırmak istemiştim. Ama baktım ki, sadece Belge ve tarihi rakamlardan ibaret bir Kitap, okuyucu açısından çok sıkıcı ve zevksiz olacak. Bu nedenle aşireti yazarken, yaşanmış olayları öyküleştirerek yazmayı uygun gördüm. Öykülerde işin içine girince, kabarık bir Kitap ortaya çıktı. Bu nedenle kitabı üç ayrı çalışma olarak hazırladım.
1. Atmi aşiretinin hikayesi,
2. Atmi’li Seydo’nun namusu,
3. Atmi’li Dız-Gordık
Atmi Aşireti’nde gerçekleşen bu öyküleri yazmamı isteyen ve kendiside Atmi aşiretine mensup olan, sayın İbrahim Çolak’a dostuma çok teşekkür etmek istiyorum. Çünkü böylesi bir araştırma vesilesiyle önemli tarihi gerçeklere ulaştım. Ayrıca, yazılı belge bırakma geleneği olmayan, Kürt aşiretlerinden biri olan Atmi’lerin bir döneminin Sosyal yaşamını yakınen tanıma fırsatı buldum. Umarım bu vb çalışmalar gelecek kuşaklar için’de önemli bir kazanım olacaktır. Bundan dolayı o toplumun yaşam biçiminden kaynaklanan zorluklar yenmek için, doğaya ve zorbalığa karşı verilen, mücadele büyük direniş ve kahramanlık öykülerinizde ortaya çıkarmıştır. Atmi’lerde yaşanmış sayısız olaylar ve zorunlu başkaldırıların öykülerini burada anlatmak istedim. Bu öykülerdeki kahramanların gerçek isimlerini bilinçli olarak vermedim. Bundan maksadım söz konusu kahramanların yakınlarının her hangi bir zarara uğramamalarıdır. Ben bu araştırmayı yaparken, önemli bir şeyin daha farkına vardım. Bu çağdaki teknolojinin bütün kolaylıklarına rağmen, aşiretler arasındaki dayanışma eskisi kadar güçlü değil. Örneğin; geçmişte Malatya’da idamla yargılanan ve idam edilmek üzere olan bir Kürt gencini kurtarmak için her yöreden aşiretlerin Malatya’ya akın etmeleri sonucu, idam edilecek gencin af edilmesini sağlamışlardır. Aşiretler bu gibi sağlam ilişkilerden olsa gerek, yaşam biçimlerinden taviz vermemişler ve örf-adetlerini bunca baskılara rağmen korumuşlardır. Hangi bölgede olurlarsa olsunlar, anlattıkları olayları hiç saptırmadan aynısını anlatırlar. Yine bir örnek verecek olursak; Antep, Maraş, Mardin, Dersim... buralarda ne anlatılıyorsa hepsinin ortak bir yanı vardır. Bütün bu bölgelerden anlatılan öyküler, yaşanmış kahramanlıklar birbirine çok benzerler. Bunun en büyük nedeni benzer bir yaşam biçimini sürdürmelerindendir. Yaşanan kahramanlıklar ister işgalci düşmana karşı olsun, ister bir eşkıyalık hikayesi olsun veya bir sevda hikayesi olsun hemen bütün yörelerde sözlü olarak dilden dile anlatılır. Bu olayların çoğu zaman içerisinde efsaneleşerek günümüze kadar gelmiştir. Yazılı ortak bir iletişim imkanı olmamasına rağmen bu yörelerin ortak yaşamları gibi dilleri de günümüze kadar ortak özelliklerini getirebilmiştir. Örneğin; Erzincan yöresi Kürtçe’si ile konuşan biri, Suriye’deki Kürtçe konuşan biriyle rahatlıkla anlaşabilmektedir. Yine bir başka örnek vermek gerekirse; Dersim’in Erzincan yöresindeki yaşlı insanların anlattıklarının aynısını Adıyaman’ın Gölbaşı’sında yada Maraş’ın Pazarcık yöresinde yaşayanlardan duymak mümkündür. Bütün bunlar ortak toplumsal değerlerin benzerliklerinin bir somut örneği ve sonucudur. Gönül ister ki her yörede yaşayan bütün aşiretlerin en ince detayına kadar tarihini, kültürünü ve Sosyal yaşam biçimini inceleyerek yazılı hale getirip gelecek kuşaklara bir miras olarak bırakmaktır. Ben karınca kaderince ummandan bir damla olarak Atmi aşiretinin bir dönemini elimden geldiğince incelemeye çalışarak, bu eseri bütün Atmi’liler başta olmak üzere bu hayat biçimini yaşamış bütün aşiret mensuplarına saygıyla sunuyorum.

Diyap GÖKDUMAN...

Yorum

Yorum yaz

Oylama